在苏州古典园林中，除了列入世界文化遗产的“九大名园”，还有一些知者不多、甚至鲜为人知的“小园”。其中，有两座以“半园”命名。这就是位于古城北面白塔东路的陆氏半园，俗称“北半园”和位于古城南面仓米巷的史氏半园，俗称“南半园”。

1982年，南半园列入苏州市文物保护单位。2019年，在园林局公布的“苏州108座园林”中，南半园榜上有名。如今，南半园原汁原味修复已进入尾声。

南半园历史沿革

南半园园址前身为陶氏宅园。园主系东晋田园诗人陶渊明的后裔。陶氏先祖从江西迁居安徽，明初在苏州定居。至清代乾嘉年间，子孙繁衍经商致富。后来遇咸丰年间兵祸，陶家开始败落。于是，将房屋化整为零租借给他人。《苏州园林》（同济大学出版社1991年版）记载：“据传，乾隆年间为沈三白故居，清同治年间，初为俞樾所得……继为史伟堂得之。”苏州市文管会主编的《吴中胜迹》（古吴轩出版社1996年版）则记载：“南半园址原为一老宅，清同治年间先为俞樾所得，后俞樾在马医科购地建曲园第宅，遂将此处转让史伟堂。”上面的文字中，有两处值得商榷。其一，文人沈三白曾经居住在与仓米巷相邻的大石头巷，但没有史料证明陶氏宅园的前身为沈三白故居。其二，俞樾是清代经学大师。他当时并没有购下陶氏宅园，只不过曾经租房于此。俞樾的《半园记》，应园主史伟堂之邀而写，详细记载了园主建造半园的经过。文章开头即写：“往岁，余卜宅于姑苏，得仓米巷老屋一区，议以千缗易之，而稍修葺焉。后得地于马医巷（科），乃罢前议。”这段话清晰说明：俞樾原来租借于仓米巷（陶氏）老宅，准备出资“千缗”（“一千文”为“一缗”），购买后略加装修。后来购下马医科的地块，才放弃了原来的想法。俞樾在马医科建造的宅园，即保存至今的曲园。而原来的陶氏宅园，后来为史伟堂购得后改建为半园。《半园记》对此也有记载：“未几，复经其地，则石工、木工，咸集其门，筑之丁丁，声达于外。问之，则曰：史方伯所为也。逾年，而方伯果来访余于曲园，则伟堂史君也。”

维修工程过程

史杰，字伟堂，号方伯。生卒年不详，江苏溧阳人。同治年间任江苏布政使。清代的布政使，乃“一省钱粮之总汇”，相当于现在的省财政厅厅长。任职期间，大权在握的史伟堂，秉公执法不徇私舞弊，有政绩可嘉。执政之余，他还勤于撰文著书，有《半园思补图志》《史氏务本堂支谱》等。半园建成后，史伟堂感谢俞樾成人之美，多次邀请俞樾前往游园。俞樾欣然前往，并且应主人邀请题写“半园草堂”匾额。因园结缘，两人从此成为至交，堪称一段“园坛”佳话。

南半园建成于清代同治十二年（1873）。该园坐北朝南，南门在仓米巷24号，北门在大石头巷25号。园内因地制宜，布局为“东宅西园”。东部为住宅区，西部为花园。东部住宅区，又布局为东西两路。西路为正路，东路为偏路，两者之间以备弄相隔。西路共五进，从南到北，依次布局为门厅（头门）、轿厅（茶厅）、大厅（正厅）、内厅和楼厅。一反常态，五进厅堂均为五开间。其中的大厅面阔20米，进深七檩15米。东路共五进，从南到北，依次布局为偏厅、对照花篮厅（两进）和两进后厅。西路和东路的各个厅堂之间，均设置通风采光的天井。俞樾应园主史伟堂之邀参观后，写下《半园记》感叹：“登其堂，藻室华椽，绮疏青琐，赫然改观。”采用香山帮建筑技艺营造的厅堂，美轮美奂，令俞樾啧啧称赞大为赞叹：“地果以人美乎……其能崇丽如斯哉？”

民国初期，史氏后人因家境衰退，经济收入减少，采取“以园养园”方法。于是，南半园一度对外开放，游人纷至沓来甚多。后来，考虑到人多容易产生安全隐患，就不再对外开放，而出租园内的部分屋宇。但出租的对象，仅限于本地的社团组织。当时，受“五四运动”新思潮的影响，群众自发成立的社团组织不少，尤以文学社团为多。闹中取静的南半园，是设立社团的理想场所。隐社、半园女诗社、女学研究会均设立于此。隐社是纯文学社团，以研究古代隐逸文化为主。半园女诗社和女学研究会，以进步女青年为骨干。她们以诗歌为武器，反对封建礼教，提倡男女平等，在园内举办多种吟咏活动。当时在社会上影响最大的，是陆鸿仪设立在园内的律师事务所。

1949年新中国成立后，南半园收归国有。当时百废待兴，为了经济建设改善民生，急需建厂发展工业生产。南半园内，先后建起轴承厂、第三光学仪器厂等。1975年，园内北部沿大石头巷建造四层大楼，并辟建北门。工厂搬迁后，南半园内辟建宇鑫科技创业园，有十几家公司进驻。如此，南半园面目全非，昔日风采名存实亡，亟待修缮。

尊重历史：恢复古建原真旧貌

有关南半园的史料不多。上世纪五十年代，同济大学陈从周教授带领学生前来苏州调查园林和古建筑，在编绘的《苏州旧住宅参考图录》中，载有南半园的平面图资料。如此，保留了修复南半园的可靠依据。1979年，南半园以其相当可观的历史文化价值，被列为苏州城市总体规划的古典园林修复项目。1980年，苏州市文物管理委员会、市城建局与市园林管理处联合报告，提出保护修复南半园的措施。1982年，南半园列入苏州市文物保护单位名录。1984年，东路的对照楠木花篮厅得到修复。

保存较为完好的小天井假山

2016年，南半园再次启动修复。修复范围总面积为2238.5平方米，其中新建面积850平方米。对照陈从周先生的《苏州旧住宅参考图录》中对“仓米巷旧史宅半园”的记载，现场勘查，发现南半园住宅西路五进尚存、东路五进仅存三进。西部花园中，半园草堂和部分走廊尚存 ，其余都不复存在。对此，笔者和南半园所有者苏州创元集团达成共识：南半园的修复，是在保留其原有修缮建筑的基础上，对景观进行梳理，拆除改建、搭建部分建筑。修复原则是：“依据《苏州旧住宅参考图录》记载的南半园平面图，力求还原南半园的精致、小巧和苏式庭院的韵味、方寸山水间的意境。”

修复古建筑的方法，依据受损状况一般分为三种不同类型：原状恢复建筑，即揭顶不落架；复原修缮建筑，即落架大修，以及按原样在原址复建。根据南半园的受损状况，原状恢复建筑为：正路的门厅、轿厅、大厅、内厅、楼厅，以及偏路的偏厅、南北对照花篮厅。修复原修缮建筑主要为西花园半园草堂。按原样在原址揭顶维修，主要为花园的景观建筑，并且重新疏池理水、栽花植木、叠石掇山。为了尽可能最大限度保护古建筑的原真性，我们经过评估，将原来准备落架大修的半园草堂，更改为原状修复项目。如此，更好更完善地保存了古建筑遗构，保留了不可多得的原真性历史信息。

门窗翻新

《中华人民共和国文物保护法》第二章第二十一条规定：“不可移动文物进行修缮、保养、迁移，必须遵守不改变文物原状的原则”。这就是古建筑修缮的原真性原则。对此，我们将其细化为“四项基本原则”：遵循原形制、坚持原结构、按照原工艺、采用原材料。下面各举一例说明。其一，遵循原形式风格复原：与众不同，东路住宅的南北对照花篮厅，并非一模一样的的“双胞胎”。其中的北花篮厅，是一座鸳鸯厅。其形制，一侧为方柱扁作梁，另一侧为圆柱圆堂，两者相映成趣。我们在修复过程中，完整保留原有形制。其二，坚持原结构风格维修复原：西路的各进厅堂，以前被企业单位占用时，被随意分隔使用。对此，我们毫不留情拆除了改变内部结构的分隔墙体和装修装饰，彻底恢复原状。其三，按照原工艺维修复原：南半园的古建筑，均为苏州香山帮传统建筑。对此，我们按照香山帮营造技艺修缮。门窗等木结构构件，依然采用传统的榫卯结构。山云抱梁云、棹木、长窗等木雕，采用传统的线雕、浮雕、镂雕等技法，图案以传统的吉祥花草为主。其四，采用原材料修缮。修复中，屋檐破损的黛瓦揭去后，仍用相同规格的传统小青瓦和花边滴水瓦代替。厅堂的铺地，采用做旧的方砖。方砖为苏州历史悠久的陆慕（原陆墓）御窑所产。油漆，也使用传统生漆调制。

原汁原味修复，“接柱脚”堪称一绝。南半园厅堂内的一些木质立柱年久失修，柱脚出现开裂现象，有的已经腐烂。修复时，我对工匠进行指导，阐明修复工艺。这就是：将柱脚腐烂部分锯掉挖去，接上相同形状的“替身”木料。替身和原柱相应部位的结合，采用传统的榫卯结构。如此，两者结合天衣无缝。其技法根据不同的结合需要，分为“马牙榫接法”、“如意榫接法”、“香炉脚榫接法”多种类型。一些年轻工匠通过亲身实践，受益匪浅。

接柱脚方法“香炉脚榫接法”

因地制宜：再现庭园原味神韵

南半园的西部，原来是一处庭园，具有城市山林的独特韵味。上世纪五十年代以来，园内假山、池塘、花木等景观因建造厂房而不存，只有半园草堂硕果仅存。根据俞樾的《半园记》记载，以及《苏州旧住宅参考图录》中有关图录，我们决定原汁原味恢复园林景观，重建不系舟、四宜楼、还读书斋、安乐窝、月榭、君子居、双荫轩等景观建筑。在施工中，如何因地制宜，既遵循历史传统又尊重当代现实，与时俱进创新，考验着修复者的智慧。对此，有两个案例可以佐证。其一，重建四宜楼。四宜楼原来是园内很高的一处景观建筑，高达三层，适合登高望远。俞樾《半园记》明确记载：“有楼屋三重，其下层颜以四字‘且住为佳’；中曰‘待月楼’；上曰四宜楼’。凭栏而望，则阖庐城中万家烟火，了然在目矣。”如今，南半园周边建有多座高楼，四宜楼所处位置，已失去登高赏景的功能，没有必要按原样重建。因地制宜重建后的四宜楼，缩减为两层，反而与周边景观协调。其二，重建不系舟。原来的不系舟形制，在有关史料中未见依据。重建的不系舟形制，应该采用写实的船舫还是写意的船厅？经过讨论，决定采用传统的写意手法，根据地形采用少见的廊式船厅形制，成为庭园景观的一大亮点。此外，对于庭园水池开挖的具体位置、镶嵌的铺地图案、假山堆叠的态势，石桥架构的高度、栽植花木选择的品种，笔者都提出了相关有益的建议，都得到了施工方的认可。别具一格的牡丹花圃，为庭园增色不少。

廊式船厅的“不系舟”重建

挖掘底蕴：增添厅堂人文内涵

与众不同的苏州古典园林，厅堂体现了园主的理想情趣和品题文化内涵。匾额和楹联，就是不可或缺的表现形式。悬挂在住宅厅堂正中的木制匾额，往往题写三字堂名。悬挂在厅堂两侧立柱上的木制（或竹刻）对联，称为楹联。但令人费解的是：翻阅有关南半园史料，庭园内的景观建筑都有题名，如双荫轩。但住宅厅堂却未见题名。厅堂楹联，也仅剩三副。为了深挖厅堂文化的底蕴，经笔者推荐，创元集团聘请苏州文史专家何大明，担任南半园修复工程的景观文化顾问，撰写有关厅堂的题名和楹联。

何大明认为：厅堂题名和楹联，可以从俞樾《半园记》中汲取灵感引经据典，以园主“知足不求全”的造园理念为主旨，并且结合与南半园有关的名人名事加以补充完善。经过稽古钩沉，撰成堂名十题。在此详细说明。

西路各厅堂 门厅——隐苍堂：园林多为文人雅士的隐居之地。位于古城中心仓米巷的南半园，是一座典雅的城市山林。堂名利用谐音方法，不但暗含园主隐居的地址，也寓意南半园是苍翠葱郁的世外桃源。因此，以“隐苍堂”命名。轿厅——进道堂：俞樾在《半园记》中，称赞园主史伟堂“而君进乎道矣。”这里的“道”，是指园主从老子的《道德经》中，感悟“知足知不足”的人生真谛。因此，以“进道堂”命名。大厅——守半堂：大厅反映园主造园的宗旨。俞樾《半园记》称赞史伟堂“甘守其半，不求其全”。因此，以“守半堂”命名。内厅——知足堂：园主史伟堂建园量力而行，以“知足”为宗旨。俞樾《半园记》中引用老子《道德经》原话“知足不辱”，称赞史伟堂“此君之知足也。”因此，以“知足堂”命名。楼厅——双贤楼：南半园园址前身为陶氏宅园。园主系东晋田园诗人陶渊明的后裔。俞樾是园主史伟堂的好友，为南半园写《半园记》。为了纪念，因此以“双贤楼”命名。

东路各厅堂 偏厅——弘法室：民国时期，大律师陆鸿仪曾经在南半园设立律师事务所。他办理的“七君子案”，弘扬正气为世人称赞。为了留下这一宝贵的法治文化遗产，不妨利用偏厅设立弘法室。南北花篮厅——和调馆、谿盎馆：俞樾在《半园记》中，对园主史伟堂虚怀若谷的人品给予高度评价：“其人和调而不缘，谿盎而不苟。”为此，以“和调”与“谿盎”这两个颇具书卷气的词汇来命名南北花篮厅。南北厅堂——荫甫斋、五柳斋：南厅堂和北厅堂都是这次修复时在原址维修的厅堂。南厅堂取名“荫甫斋”，是为了纪念俞樾曾经寄居于此。俞樾，字荫甫。北厅堂取名“五柳斋”，是因为园址原为东晋陶渊明后裔所建陶氏宅园。陶渊明，号“五柳先生”。以两位名人的字号来命名厅堂，顺理成章。

南半园厅堂增添的四副楹联，也体现了南半园的地理位置、园主情趣、历史典故等特色。楹联的音韵平仄，采用宽对方法。同时，还运用反复、借代等修辞手法。它们是：

进道堂 以少少境胜多多境；为半半情达全全情

知足堂 知足而不求园满知足常乐；抱残乃无愧景盈抱残尽欢

双贤楼 有幸得柳遗韵篱下寄闲趣；相逢感榆雅文竹里悟人生

半园草堂 仓米半园且留湖光山色；大石伟堂自赏画意诗情

南半园修复工程，是一个集古建修复、景观绿化、水电安装、消防配备，以及包括周边环境整治的综合工程。如今，南半园修复工程已进入尾声。对此，建设单位、设计单位和施工单位三方达成共识一致表示：修复工程不但要完全合格通过验收，还要争创“优质创杯”工程，使南半园成为原真性修复的一个典型案例。

作者介绍：

顾阿虎，原苏州香山古建有限公司分公司经理，高级工程师、一级建造师，国家级非遗项目“香山帮传统建筑营造技艺”苏州市代表性传承人。

    1981年开始先后主持重建、修复了大庆儿童公园、齐齐哈尔龙沙公园、南京夫子庙、鸡鸣寺宝塔、上海老城皇庙丹凤楼，浙江嘉善寺大雄宝殿等一些列古建筑工程项目。退休后一直担任苏州文旅集团有限公司技术顾问、项目经理及负责人，主持和参与过过云楼、潘世恩故居、潘祖荫故居等十多处文物古建及控保建筑修缮和维护工程，对古建筑如塔、庙、祠堂及古民居的修缮方面有着丰富的经验。

    2016年开始，顾阿虎受聘担任苏州南半园修复工程的技术顾问，参与到整个古建筑修复项目。